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孟子的名言

时间:2024-07-31 15:51:21
孟子的名言集合15篇

孟子的名言集合15篇

无论在学习、工作或是生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言才是好的名言呢?下面是小编为大家整理的孟子的名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

孟子的名言1

祸福无不自己求之者。

君子不怨天,不尤人。

富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

养心莫善于寡欲。

说大人则藐之,勿视其巍巍然。

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

恭者不侮人,俭者不夺人。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

不耻不若人,何若人有?

穷则独善其身,达则兼善天下。

说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

尽信《书》,不如无《书》。

民为贵,社稷次之,君为轻。

民事不可缓也。

不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^ g()不入?(w&)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

保民而王,莫之能御也。

诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

人皆可以为尧舜。

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

孟子的名言2

1、彼一时,此一时也

2、天下之本,国之本在家,家之本在身

3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

4、穷则独善其身,达则兼济天下

5、尽信书,不如无书

6、君子莫大乎与人为善

7、人不可以无耻

8、仁人无敌于天下

9、仁者荣,不仁者辱

10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能

11、天时不如地利,地利不如人和

12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也

13、一叶蔽目,不见泰山

14、以五十步笑百步

15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也

16、不以规矩,无以成方圆

17、得道者多助,失道者寡助

18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信

19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!

20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉

21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

22、权,然后知轻重;度,然后知长短

23、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

24、生于忧患,死于安乐

25、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

孟子的名言3

关于孟子的名言

1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

2、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

3、不以规矩,不成方圆。

4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

5、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

6、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

7、不耻不若人,何若人有?

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

9、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

10、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

11、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

14、人皆可以为尧舜。

15、我知言,我善养吾浩然之气。

16、穷则独善其身,达则兼善天下。

17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

18、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

20、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

21、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

22、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

23、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

25、尊贤使能,后杰在位。

26、养心莫善于寡欲。

27、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

28、其进锐者,其退速。

29、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

30、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之; ……此处隐藏18256个字……,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

22、大人者,不失其赤子之心者也。

23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

24、生于忧患而死于安乐也。

25、人有不为也,而后可以有为。

26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

27、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

28、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

29、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

30、养心莫善于寡欲。

31、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

32、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

34、不耻不若人,何若人有?

35、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

36、民为贵,社稷次之,君为轻。

37、权、然后知轻重;度、然后知长短。

38、人之患,在好为人师。

39、仁则荣,不仁则辱。

40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

41、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

42、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

43、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

44、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

45、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

46、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

47、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

49、君子不怨天,不尤人。

孟子的名言14

1、为别人照亮道路的人必须照亮自己。

2、当然,教师必须教书,但尤其应该致力于指导。引导,多种方式,使学生能逐渐得到它,立即下老师的教导。

3、勤奋地给幼苗松土、浇水、捉虫,施肥的园丁会迎来春天。

4、一个师德高尚的教师,必须因材施教,公平公正地对待每一个学生。

5、用快乐的音符,鼓舞孩子们的心灵,让他们拥有一个真实、美好、美丽的小世界。

6、感人的对话可以治愈孩子的创伤。

7、谷物越饱满,头越低,越有学问,越谦虚。

8、一个对学生没有热情的老师永远不会成为一个好老师。但是教师对学生的爱是一种有严格要求的爱。

9、对师德最简单的理解就是对学生充满爱。

10、欣赏他人的优点,对待他人的缺点,尊重他人的隐私,让自己的生活快乐起来。

11、母爱的伟大之处在于它包含了孩子最应受谴责的行为。

12、教师的工作是教书,不仅是传授知识,而且是教学生如何做人。

13、孩子们可以恭敬,想要飞上蓝天,想要下潜窝,他们的思维往往比我们跳得快得多。

14、在教育的花园里,鲜花离不开园丁的奉献之爱;在秋天的果园里,耕耘者的心田浇灌着果实。

15、教师是阳光下最特殊的职业,今天的教师师德水平是明天的国民素质。

16、老师之所以伟大,是因为他(她)总是消耗自己,照亮他人。

孟子的名言15

1、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

2、家必自毁,而后人毁之。

3、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

4、仁者无敌。

5、孝子之至,莫大乎尊亲。

6、人若无志,与禽兽同类。

7、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

8、国人皆曰可杀。

9、人告之以有过则喜。

10、惟孝顺父母,可以解忧。

11、人有不为也,而后可以有为也。

12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

13、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

14、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

15、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

16、言近而指远者,善言也。

17、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

18、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

19、仁人无敌于天下。

20、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

21、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

22、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

23、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

24、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。

25、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

26、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。

27、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

28、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

29、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

30、居移气,养移体。

31、善政得民财,善教得民心。

32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

33、穷不失义,达不离道。

34、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

35、顺天者存,逆天者亡。

36、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

37、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

38、我知言,我善养吾浩然之气。

39、不以规矩,无以成方圆。

40、尊贤使能,俊杰在位。

41、出于其类,拔乎其萃。

42、得道者多助,失道者寡助。

43、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

44、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

45、天下殆哉,岌岌乎。

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