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孟子的名言

时间:2024-07-14 15:51:18
孟子的名言精选15篇

孟子的名言精选15篇

在学习、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?下面是小编为大家收集的孟子的名言,希望对大家有所帮助。

孟子的名言1

1.生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子下》

2.民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》

3.尽信书,不如无书。 ——《孟子·尽心下》

4.不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》

5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

6.人有不为也,而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》

7.穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

8.得道者多助,失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

9.天时不如地利,地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》

10.子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

11.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

12.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》

13.权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

14.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

15.故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》

孟子的名言2

1.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

2.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

3.仲尼不为已甚者。

4.西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。

5.世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

6.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

7.仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。

8.拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。

9.体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

10.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

11.饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。

12.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

13.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

14.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

15.恭者不侮人,俭者不夺人。

16.鱼和熊掌不可得兼。

17.得道者多助,失道者寡助。

18.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

19.不耻不若人,何若人有。

20.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

21.天时不如地利,地利不如人和。

22.世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

23.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

24.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

25.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

26.不以规矩,不成方圆。

27.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

28.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

29.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

30.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

31.仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

32.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

33.大人者,不失其赤子之心者也。

34.形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

35.生于忧患而死于安乐也。

36.人有不为也,而后可以有为。

37.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

38.体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

39.人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

40.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

41.养心莫善于寡欲。

42.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

43.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

44.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

45.不耻不若人,何若人有?

46.行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

47.民为贵,社稷次之,君为轻。

48.权、然后知轻重;度、然后知长短。

49.人之患,在好为人师。

50.仁则荣,不仁则辱。

51.爱人不亲,反其仁;治人不治, ……此处隐藏16488个字……共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

11、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。

12、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷

13、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国

14、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼

15、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 ——鲁迅

16、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人,只有付出才有收获,须知天底下没有白吃的午餐。

17、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

18、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

19、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德

20、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。

21、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

22、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思

23、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

24、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎

25、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫

26、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙

孟子的名言15

( 1 )尽信书,不如无书。

( 2 )爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

( 3 )人有不为也,而后可以有为。

( 4 )居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

( 5 )我知言,我善养吾浩然之气。

( 6 )仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

( 7 )得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

( 8 )富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

( 9 )穷则独善其身,达则兼善天下。

( 10 )不以规矩,不成方圆。

( 11 )民为贵,社稷次之,君为轻。

( 12 )人皆可以为尧舜。

( 13 )夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

( 14 )祸福无不自己求之者。

( 15 )君子不怨天,不尤人。

( 16 )养心莫善于寡欲。

( 17 )贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

( 18 )有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

( 19 )君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

( 20 )不耻不若人,何若人有?

( 21 )民为贵社稷次之君为轻。

( 22 )权,然后知轻重;度,然后知长短。

( 23 )人有不为也,而后可以有为。

( 24 )五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

( 25 )不耻不若人,何若人有?

( 26 )事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

( 27 )不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

( 28 )填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

( 29 )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

( 30 )孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

( 31 )恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

( 32 )恭者不侮人,俭者不夺人。

( 33 )爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

( 34 )如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

( 35 )不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

( 36 )万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

( 37 )君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

( 38 )人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

( 39 )五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

( 40 )老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

( 41 )杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

( 42 )贤者在位,能者在职。

( 43 )尊贤使能,后杰在位。

( 44 )狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

( 45 )厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

( 46 )兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

( 47 )故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

( 48 )生于忧患而死于安乐也。

( 49 )天时不如地利,地利不如人和。

( 50 )人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

( 51 )虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

( 52 )其进锐者,其退速。

( 53 )自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

( 54 )心之官则思,思则得之,不思则不得也。

( 55 )惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

( 56 )天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

( 57 )仁者无敌。

( 58 )君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

( 59 )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

( 60 )鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

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