孔子语录

孔子语录大全

无论在学习、工作或是生活中，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编收集整理的孔子语录大全，欢迎大家分享。

1、言必信，行必果。 (论语·子路)

译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

2、既来之，则安之。 (论语·季氏)

译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

3、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!

4、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)

译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。

6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。

7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

8、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

9、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

10、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)

译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

11、学而时习之，不亦说乎。 (论语·学而)

译文：学习知识并按一定的.时间去温习它，不也是很高兴的吗?

12、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子)

译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

20、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、岁寒，然后知松柏之后雕也。

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

6、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

17、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

22、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

24、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

25、有德者必育言，有言者不必育德。

26、人之生也直，罔之生也幸而免。

27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

30、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

31、学而不思则罔，思而不学则怠。

32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

36、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 ……此处隐藏3697个字……。

『3.22』子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎?曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭?然则管仲

知礼乎?曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?

『3.23』子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。

『3.24』仪封人请见，曰：君子之至於斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

『3.25』子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。

『3.26』子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?

里仁第四

『4.1』子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知?

『4.2』子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

『4.3』子曰：唯仁者能好人，能恶人。

『4.4』子曰：苟志於仁矣，无恶也。

『4.5』子曰：富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名?君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

『4.6』子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之矣，我未见也。

『4.7』子曰：人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。

『4.8』子曰：朝闻道，夕夕死可矣。

『4.9』子曰：士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

『4.10』子曰：君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

『4.11』子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

『4.12』子曰：放於利而行，多怨。

『4.13』子曰：能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国，如礼何?

『4.14』子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

『4.15』子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道

，忠恕而已矣。

『4.16』子曰：君子喻於义，小人喻於利。

『4.17』子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

『4.18』子曰：事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。

『4.19』子曰：父母在，不远游，游必有方。

『4.20』子曰：三年无改於父之道，可谓孝矣。

『4.21』子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

『4.22』子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

『4.23』子曰：以约失之者鲜矣。

『4.24』子曰：君子欲讷於言而敏於行。

『4.25』子曰：德不孤，必有邻。

『4.26』子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

1、岁寒，然后知松柏之后雕也。

2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

3、巧言令色，鲜矣仁！

4、不迁怒，不贰过。

5、人能宏道，非道宏人。

6、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

10、是可忍，孰不可忍也。

11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

14、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

15、过而不改，是谓过矣！

16、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

17、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

18、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

20、听其言而观其行。

22、学而不厌，诲人不倦。

23、人之生也直，罔之生也幸而免。

24、知之为知之,不知为不知,是知也。

25、小不忍则乱大谋。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

27、温故而知新，可以为师矣。

28、人而无信，不知其可也。

29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

30、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

31、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。

33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

34、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

36、不以其道，得之不去也。

37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

39、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

40、朝闻道，夕死可矣。

41、不患人之不己知,患不知人也。

42、见利思义，见危授命。

43、己所不欲，匆施于人。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

47、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

49、人无远虑，必有近忧。

50、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

51、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

52、父母在，不远游，游必有方。

53、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

54、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

55、益者三友：友直、友谅、友多闻。

56、学而不思则罔，思而不学则殆。

57、敏而好学,不耻下问。

58、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

59、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

60、不学礼，无以立。

61、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

62、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。